【點(diǎn)睛】曾家山的每一座山峰，每一棵古樹(shù)，都是一個(gè)景觀，都有一個(gè)故事，都值得你去欣賞，去發(fā)現(xiàn)，去吟詠。不管你走到哪里，都會(huì)感受到這里的強(qiáng)烈文化氛圍。
“地名本尋常，亦可窺滄桑。”
曾家山是蜀道歷史積淀形成的活化石，折射著鮮明的地域特色、文化印痕和時(shí)代特征，是廣元不可復(fù)制、不可多得的旅游名片。
曾家山位于秦巴南麓、川北門(mén)戶、廣元朝天東北，平均海拔1400米，幅員面積737平方公里（朝天區(qū)面積586平方公里、旺蒼縣面積151平方公里），覆蓋曾家鎮(zhèn)等 5 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、朝天鎮(zhèn)2個(gè)村及旺蒼縣天星鎮(zhèn) 6 個(gè)村、鹽河鎮(zhèn) 2 個(gè)村，素有“溶洞王國(guó)”“石林洞鄉(xiāng)”“小養(yǎng)勝地”之美譽(yù)。依托川陜結(jié)合部、蜀道亞高原的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，形成了獨(dú)具特色的生態(tài)養(yǎng)生文化。悠久的歷史積淀，又賦予曾家山深厚的文化內(nèi)涵；特殊的人文和自然地理特征，形成了曾家山具有鮮明個(gè)性的地名文化。
初名“大漫天嶺”
唐代以前，古籍文獻(xiàn)并無(wú)“曾家山”地名的記載。唐代時(shí)，曾家山稱為“大漫天嶺”，朝天嶺稱為“小漫天嶺”。漫天嶺，因山嶺高入云端，遍布天空，故名。
“漫天嶺”一名最早見(jiàn)于中唐詩(shī)人元稹的詩(shī)作《漫天嶺贈(zèng)僧》：“五上兩漫天，因師懺業(yè)緣。漫天無(wú)盡日，浮世有窮年。”《題漫天嶺智藏師蘭若僧云住此二十八年》：“僧臨大道閱浮生，來(lái)往憧憧利與名。二十八年何限客，不曾閑見(jiàn)一人行。”《酬樂(lè)天聞李尚書(shū)拜相以詩(shī)見(jiàn)賀》：“初因彈劾死東川，又為親情弄化權(quán)。百口共經(jīng)三峽水，一時(shí)重上兩漫天。尚書(shū)入用雖旬月，司馬銜冤已十年。若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。”
之后，“漫天嶺”“大漫天嶺”地名屢屢見(jiàn)諸古詩(shī)詞、古籍文獻(xiàn)中。如晚唐詩(shī)人高駢《入蜀》：“萬(wàn)水千山音信希，空勞魂夢(mèng)到京畿。漫天嶺上頻回首，不見(jiàn)虞封淚滿衣。”晚唐詩(shī)人羅隱《謾天嶺》：“西去休言蜀道難，此中危峻已多端。到頭未會(huì)蒼蒼色，爭(zhēng)得禁他兩度謾。”（注：謾天嶺即漫天嶺）。晚唐詩(shī)人韓昭《從幸秦川過(guò)白衛(wèi)獻(xiàn)詩(shī)》：“吾王巡狩為安邊，此去秦亭尚數(shù)千。夜照路岐山店火，曉通消息戍瓶煙。為云巫峽雖神女，跨鳳秦樓是謫仙。八駿似龍人似虎，何愁飛過(guò)大漫天。”北宋詩(shī)人張先《漫天嶺》：“不獨(dú)高明不可謾，仍知不似泰山安。五丁破道秦通蜀，卻被行人腳下看。”南宋詩(shī)人郭奕《題漫天坡》：“大漫天是小漫天，小漫天是大漫天。只因大小漫天后，遂使生靈入四川。”明代詩(shī)人楊慎《西路雜述》之二：“路學(xué)盤(pán)蛇上，人緣磨蟻旋。深于小有洞，陰過(guò)大漫天。”
北宋司馬光編著的《資治通鑒》卷二百七十七《后唐紀(jì)六》亦有“漫天嶺”之載：“五代唐長(zhǎng)興元年（930年），戊戌，董璋引兵趣利州，遇雨，糧運(yùn)不繼，還閬州。知祥聞之，驚曰：‘比破閬中，正欲徑取利州，其率不武，必望風(fēng)遁去。吾獲其倉(cāng)廩，據(jù)漫天之險(xiǎn)，北軍終不能西救武信’。”
藏勵(lì)酥等編、1931年商務(wù)印書(shū)館出版的《中國(guó)古今地名大辭典》對(duì)“漫天嶺”進(jìn)行了釋義：“在四川廣元縣東北三十五里，有大漫天、小漫天二山。皆極高聳。唐羅隱有詩(shī)。一名藁本山。五代唐清泰初孟知祥置大小漫天二寨。”
史為樂(lè)主編、2005年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《中國(guó)歷史地名大辭典》“大漫天嶺”條釋義：“大漫天嶺，一名漫天嶺、藁本山，在今四川廣元市北三十五里，與小漫天嶺相連。山高路險(xiǎn)，孟知祥于此置大小漫天二寨。《資治通鑒》：五代唐清泰元年（934年），山南兩道節(jié)度使張虔釗降蜀，孟知樣遣‘寧江節(jié)度使張業(yè)將兵一萬(wàn)屯大漫天以迎之’。即此。”
亦名“藁本山”
元代時(shí)，曾家山稱為“藁本山”，因山中生長(zhǎng)茂密的草本植物“藁本”而得名。“藁本山”一名最早見(jiàn)于元至元十七年（1280年）李祖仁的《廣元路復(fù)行古道記》：“元統(tǒng)間，或言藁本山路為捷者，僉以為難，格而弗舉，單辭傳聞，前政者信之，建白頻仍，爰事改作。山高溪深，林木幽昧，徑石犖確，工費(fèi)倍常。”元（中）統(tǒng)（1260－1264年）間，秦蜀行省（后改“陜西四川行中書(shū)省”）為開(kāi)通更近捷的蜀道，曾開(kāi)通藁本山道路。
“藁本山”與“漫天嶺”兩個(gè)地名結(jié)合在一起則始于明代文獻(xiàn)。如《大明一統(tǒng)志》卷六十八《保寧府·山川》載：“漫天嶺，在廣元縣東北三十五里。山極高聳，有大漫天、小漫天二山……一名藁本山。”［正德《］ 四川總志》卷十四載：“大漫天嶺、小漫天嶺，一名藁本山，二嶺相連，在治東北二十五里。”［嘉靖］《保寧府志》卷二《輿地·山川·廣元》載：“漫天嶺，在縣東北四十里，一名藁本山。峻出云表，有大、小漫天二山，風(fēng)景苦寒，虎狼交跡，人無(wú)常居，耕無(wú)常獲，故地不稅焉。宋乾德時(shí)，王師伐蜀。蜀王燒絕棧道，退保葭萌。遂擊金山寨，又破漫天寨。蜀人退保大漫天寨。拔之，追至利州。”
清代以后方志文獻(xiàn)亦有“漫天嶺、藁本山”的記載。如［乾隆《］ 四川保寧府廣元縣志》卷二《封域·山川》載：“藁本山，縣東北十里起，上小漫天嶺、大漫天嶺逶迤四十里。上白羊棧、虎狼溝，上高巖梨樹(shù)埡、麥子坪，登廣爾山至土地林。下山交漢中府寧羌州界，嶓冢山相接，統(tǒng)名藁本山。”［嘉慶］《大清一統(tǒng)志》卷三九 0《保寧府一·山川》載：“漫天嶺，在廣元縣東北三十五里。有大漫天、小漫天二山，皆極髙聳。唐羅隱有詩(shī)。一名藁本山。”［清］顧祖禹撰《讀史方輿紀(jì)要》卷六十八《四川三·保寧府》記載則更為詳細(xì)：“大漫天嶺，縣東北三十五里，峻出云表。又北為小漫天嶺，二嶺相連。一名藁本山，蜀道之險(xiǎn)也。后唐清泰初，山南西道帥張虔釗及武定帥孫漢韶以二鎮(zhèn)降蜀，知祥遣軍屯利州及大漫天以迎之。宋乾德中，王全斌伐蜀，蜀人于此置大小漫天二寨。全斌別將史進(jìn)德奪其小漫天寨，至深渡。蜀人依江列陣以待宋師。擊之，奪其橋。蜀人退保大漫天寨。復(fù)擊破之，追至利州城北。是也。”
俗名“曾家河”
清道光以后，曾家山俗稱“曾家河”，因曾有曾姓人家在此居住而得名。“曾家河”一名最早見(jiàn)于清嚴(yán)如煜撰、道光二年（1822年）成書(shū)的《三省邊防備覽》。其卷一《輿圖》之二《邊境交界相連險(xiǎn)要圖》記載了“曾家河”地名；卷六《險(xiǎn)要·上》亦載：“廣元曾家河至寧羌石埡子三十里，各路雖皆相通，鳥(niǎo)道羊腸，僅可攀援而過(guò)。”
道光五年（1825年）冬，廣元知縣曾逢吉出資修通曾家山麻柳趙家埡險(xiǎn)道（古稱“閻王碥”），道光六年（1826年）刻《閻王碥道路碑》以記之：“凈音寺分二道：左走李家壩四十里，右走曾家河三十里。……特調(diào)保寧府廣元縣正堂加三級(jí)、恩加二級(jí)、卓異加一級(jí)、記錄十二次，曾逢吉撰。大清道光六年二月初八日立。”
1983年四川省廣元縣地名領(lǐng)導(dǎo)小組編印的《四川省廣元縣地名錄》之《曾家區(qū)概況》載：“曾家河，以秦家灣小溝曾有曾姓居住而得名。”
蒲孝榮主編，1993年商務(wù)印書(shū)館出版的《中華人民共和國(guó)地名詞典·四川省》“曾家河”條釋義：“曾家河，廣元市朝天區(qū)曾家鄉(xiāng)人民政府駐地。在市區(qū)東北33公里，地以河名。聚落呈矩形。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)，在此置鄉(xiāng)蘇維埃。”
曾家河畔形成集市，取名曾家河場(chǎng)。如【民國(guó)】《 重修廣元縣志稿》第一編卷二《輿地志二·山川·十一區(qū)名山》載：“白羊棧右下五里即蛇藏溝，樵斧不入，上十里即虎狼溝，已開(kāi)墾通行，二十里抵曾家河場(chǎng)市。”
以曾姓命名的地名還有曾家鄉(xiāng)、曾家區(qū)、曾家人民公社、曾家鎮(zhèn)。如1994年四川辭書(shū)出版社出版的《廣元縣志》之《建置沿革卷·政區(qū)》載：“曾家區(qū)，位于廣元縣城東北70公里曾家河。清末屬干河鄉(xiāng)（李家壩）茅壩堡。民國(guó)初屬第十一（李家）團(tuán)區(qū)。1940年改設(shè)曾家鄉(xiāng)。1950年建立曾家區(qū)。”戴均良等主編、2005年上海辭書(shū)出版社出版的《中國(guó)古今地名大詞典》載：“曾家鎮(zhèn)，在四川省廣元市朝天區(qū)東部。鎮(zhèn)人民政府駐曾家河。紅軍長(zhǎng)征時(shí)在此置鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。1940年改置曾家鄉(xiāng)。1950年置廣元縣曾家區(qū)公所（第九區(qū)），并置曾家鄉(xiāng)。1958年為曾家人民公社。1984年社改鄉(xiāng)。1992年平溪鄉(xiāng)及中子鎮(zhèn)堯坪村并入置曾家鎮(zhèn)。”
2021 年朝天區(qū)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，曾家山共有曾姓人口120余人，主要分布在曾家鎮(zhèn)石燭村、李家鎮(zhèn)流水村、兩河口鎮(zhèn)黃家村。而李家鎮(zhèn)流水村一組曾姓人口占了曾家山曾姓人口的 80％。據(jù)兩河口鎮(zhèn)黃家村村民曾玉秀介紹，曾氏祖先原籍湖北麻城孝感鄉(xiāng)，以種田為生。因失掉了土地，在清康熙33年（1694年）正月頒布《招民填川詔》，讓湖廣人來(lái)填四川的大背景下，到西蜀去求生存，于是攜妻帶子，從長(zhǎng)江水路進(jìn)入四川，最終選在保寧府廣元縣茅壩堡秦家灣（今曾家鎮(zhèn)曾家河）落戶。嘉慶年間，再遷今兩河口鎮(zhèn)黃家村，世代相承三百多年了。82歲高齡的李家鎮(zhèn)流水村村民曾照全介紹，流水村曾氏祖籍保寧府廣元縣曾家橋，民國(guó)初遷今朝天區(qū)李家鎮(zhèn)流水村彭家壩，發(fā)展成為有100余人的曾氏家族了。
大名“曾家山”
2006年3月，曾家山旅游開(kāi)發(fā)拉開(kāi)帷幕。為精準(zhǔn)反映當(dāng)?shù)貧v史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化特征，體現(xiàn)“名實(shí)相符”的原則，推行地名的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，朝天區(qū)人民政府遵循國(guó)務(wù)院《地名管理?xiàng)l例》、民政部《地名管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》《四川省地名管理辦法》有關(guān)規(guī)定，將“曾家河”更名為“曾家山”。因曾姓聚居而得名的“曾家山”地名便應(yīng)運(yùn)而生。
2006年4月19日，《廣元日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表消息《曾家山旅游開(kāi)發(fā)打破千年沉默》，“曾家山”一名首次出現(xiàn)在公眾媒體視野。2006年6月30日，曾家山景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放。從此，曾家山的歷史翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。
曾家山自古就是一處養(yǎng)生勝地。其旖旎的自然風(fēng)光、古老的民俗風(fēng)情，吸引晚清名臣曾國(guó)藩駐足游覽。據(jù)《曾國(guó)藩家書(shū)》卷二《道光二十四年三月初十日致六弟九弟書(shū)》附錄、《曾國(guó)藩年譜》、《曾文正公詩(shī)文集》所載，道光二十三年（1843年）六月，曾國(guó)藩?dú)J命為四川鄉(xiāng)試正考官，七月初八動(dòng)身赴任。七月二十三日入蜀，越七盤(pán)關(guān)，登大漫天嶺（今曾家山），驚嘆于曾家山豐厚的康養(yǎng)文化底蘊(yùn)，即興而作《養(yǎng)身要言》（癸卯入蜀道中作）：“一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物始生時(shí)。不藏怒焉，不宿怨焉。右仁，所以養(yǎng)肝也。內(nèi)而整齊思慮，外而敬慎威儀。泰而不驕，威而不猛。右禮，所以養(yǎng)心也。飲食有節(jié)，起居有常。作事有恒，容止有定。右信，所以養(yǎng)脾也。擴(kuò)然而大公，物來(lái)而順應(yīng)。裁之吾心而安，揆之天理而順。右義，所以養(yǎng)肺也。心欲其定，氣欲其定，神欲其定，體欲其定。右智，所以養(yǎng)腎也。”曾家山至今還流傳著“伴師一夜眼，勝讀十年書(shū)；常爬大漫天，健康走人間。”的民謠。
曾家山與名人結(jié)緣，更與魅力相伴。據(jù)【民國(guó)】《重修廣元縣志稿》第五編卷二十《武備志一·兵事》載：“漢建安二十年九月，曹留夏侯淵守褒斜，別將營(yíng)秦蜀交隘，劉備善法正策，遣黃忠督師出葭萌，跨藁本山（今曾家山）夜襲天蕩，擒夏侯尚，夏侯淵拒之，進(jìn)迫定軍山。”“明崇禎十年，陜西賊熾。李自成混天星過(guò)天星等，以十月丙寅由寧羌趨攻廣元。……一由麥子坪、梨樹(shù)坪（埡）入廣元。總兵侯良柱駐廣元，賊至，力戰(zhàn)陣亡，有尸無(wú)首。”“清康熙十三年甲寅，吳三桂據(jù)云南以叛，僭稱周。……偽總兵陳國(guó)良據(jù)藁本山，清之糧夫被獲者割其鼻。至十二月，王師無(wú)糧，退陜西，廣元復(fù)為吳據(jù)。……”（文／粟舜成）
